很多家长从网络上找到我，诉说孩子的种种问，比如厌学，叛逆，辍学不读书，亲情冷漠，沉迷游戏，黑白颠倒，抑郁，挥霍浪费，啃老，自私冷漠，好吃懒做等等，然后咨询孩子教育问题怎么解决，如果我们仅仅停留在寻找方法的层面，那就是停留在术的层面。光有术，没有道，效果往往没那么理想。

所以我一直讲，与其一直找方法解决孩子眼前的问题，不如放眼看孩子未来的一生，更深入的来说，不如探寻一下，家族长久兴旺的核心是什么？

如果我们懂得了一个家族长久兴旺的规律，那么我们就明白了教育的根本规律，我们把根本规律做好了，那么孩子的教育问题自然可以解决。

什么样的书才能够长久留存于世呢？比如《论语》《道德经》《金刚经》《圣经》等，这些经典都流传了几千年，而且在每一个时期流通量都非常大，为什么这些书能够长久流传于世？而且能有这么大的影响力？

因为这些书都非常的有价值，这些书充满了智慧，揭示了很多真理和根本规律，而且，他们都有一个本质，就是教化世人，洗涤人心，劝人为善。

那么，同样地，什么样的家族才能够流传千年？一定是这个家族非常有价值，家族的每一代。都遵循着长久兴旺的规律，家族的每一代都是修身修德，与人为善。

古语云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”大道至简，一个家庭想要长久兴旺，靠的是善良和读书修身。在这方面范仲淹家族就是一个非常好的典范。

范仲淹在很小的时候，曾经找过一个算命先生给自己算命。他见面就问：“先生帮我看一看，我能不能当宰相？”

算命先生很惊讶，就跟范仲淹说：“你小小年纪，如何口气这么大？”

范仲淹很不好意思，说：“那您看看我能不能当郎中？”

算命先生有些纳闷地问：“为什么这两个志向相差这么大。”

范仲淹回答：“因为在这个社会上，只有良相跟良医可以救人，可以真正地帮助老百姓。”

算命先生听了之后，很是感动，对范仲淹说：“你有这样一颗善心，将来一定可以当宰相。”

后来范仲淹勤学苦读，一步步努力，果然当上了宰相。

当上宰相后，他救济学子，减少徭役，建立义田，善行惠泽天下。

有一年，全国闹旱灾，蝗灾，灾情相当严重，范仲淹上书请求救灾，但是朝廷却置之不理。

他非常愤怒，或者丢官甚至杀身之祸质问皇帝：宫中的人如果半天不吃饭，会怎么样？皇帝说：那当然不行，是人都会饿的。范仲淹进一步质问：江淮等地，灾民遍野，好多灾民几个月都吃不上米饭，完全靠野菜充饥，我们怎么能够熟视无睹呢？皇帝无言以对，于是派范仲淹前去赈灾。

范仲淹每到一个地方，就开官仓救济老百姓，同时亲临一线，带领老百姓生产自救，在和老百姓常常相处的日子里，他知道老百姓通常吃一种叫“乌味草”的野草充饥，他尝了一下，非常苦涩，难以下咽。

范仲淹返回京城的时候，特意带了不少的乌味草，上呈皇帝，请皇帝传示六宫，皇亲国戚，官员贵族，而劝诫戒他们勿忘百姓之苦，杜绝奢侈之风。

范仲淹为官清廉，平时非常节俭，他把自己的俸禄省下来，然后用这些钱买了几千亩良田，他没有去圈地致富，反而他把这些田地作为公益田，让很多百姓免受饥寒之苦。

他的子孙后代继承了他的善心，将他的善行延续了几百年。

后来因为战乱，义田曾经被毁，范仲淹的五世孙范良器、范之柔兄弟将自己的私产全部捐献出来，使义田恢复如初。

范仲淹在家族种下了一颗善良的种子，他的后代不断施肥灌溉，直到它变成一颗苍天大树，这棵大树庇护着他的后代子孙，从宋朝一直到清末，整整八百年的时间里，兴旺不衰。

当然，一个家族家族的兴旺延续，除了善心善行，还需要勤学立志。

范仲淹在给家人的信件中，曾经这样谈到孩子的教育问题：

一、督促孩子学习，勤学苦练，不能让他们混日子；

二、要让他们了解，只有学有所成，才能入仕做官，有所成就。

范仲淹的哥哥想让自己的儿子走走后门，让范仲淹录取自己的俩孩子，范仲淹严辞拒绝了。

他说，希望自己的子侄认真读书，靠真才实学，这样才不会让别人瞧不起，也只有这样子，子侄未来的路才会长远！

范仲淹教导后人：“耕读莫懒，起家之本；字纸莫弃，世间之宝。”并把这句话作为家族的族训。

在他的严格教育下，范家的子孙个个勤奋读书，名臣良相辈出，成为世间美谈。

苏轼的《三槐堂铭》延伸出的一副楹联：忠厚传家久，诗书继世长。简单的10个字就总结出了家族长久兴旺的核心，当一个家族以善良忠厚为家风，然后世代读圣贤经典，修身立德，积德行善，那么一个家族的德行就会非常的深厚。家族的德行就好比家族的根，积累的德行越深厚，那么家族的根就越强大，根强大了，那么家族自然就会长久兴旺。