从事咨询工作以来，我看到，很多家长面对自己孩子爆发出来的教育问题乃至严重心理问题时，呈现出各种不同的表现，有的怨天尤人，抱怨社会，指责家人；有的继续用强势的方式来管教孩子，频频爆发家庭战争；有的无可奈何，有心无力，放弃不管；有的固执己见，听不见任何人的声音；当然也有不少家长开始觉醒，不断地自我学习。

觉醒的家长都是值得赞叹的，但是，在觉醒的家长中，又有不同的情况。有些家长着急焦虑的找方法，像找速效救心丸似的；有些家长学习很认真，但是由于没有深入内挖自己，学到的都是知识，所以就会出现一个普遍的现象，脑袋上道理都知道，但是心性和行为上没有太大的改变。

当然有一部分家长是最值得赞叹的，他们有很强的学习决心，每天再忙，都会抽空学习一点点。每天都在内观自己，反思自己，回顾过往自己教育孩子，以及与家人相处的点滴事情，都会进行深刻的反思忏悔，不给自己放水，不给自己找任何理由借口。所以不知不觉他们的收获是最大的，他们的家庭变化是最大的，最后无形之中，他们的孩子变化是最大的。

《论语》里曾子：吾日三省吾身。孔子说：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。儒家是非常重视自我反省的，每天反省自己的思想、念头、言语、行为，有做不得不好的地方就深刻地反思，改正，所以圣贤往往就是这样修炼出来的。

什么是忏悔？通俗的来说，就是人们认识了自己过去的错误或者罪行，表示痛心或者悔改。

王阳明在《传习录》里写道：悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。大致意思就是说，悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。从心理学上来说，就是我们要发自内心去改正自己的过错，但是不必一直自责内疚，惭愧，因为自责内疚往往会让自己处于很低的能量状态。

《华严经》云：罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔。《六祖坛经》云：云何名忏？云何名悔？忏者：忏其前衍；从前所有恶业、愚迷、骄狂、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者：悔其后过；从今已后，所有恶业、愚迷、骄狂、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。

所以儒家和佛家都是非常重视忏悔的，因为人活着难免犯过错，或大或小，关键。看一个人有没有忏悔的心，是服务于表面的忏悔，还是发自肺腑的忏悔。

其实，大部分正统宗教都是提倡忏悔的，虽然形式不一样，但是，方向都是为了断恶修善。宗教里面的磕头，其实主要不是为了求神或者求菩萨保佑，更多的其实是教育人们要认错忏悔，因为人能认错，改过就等于自救；人若不知错不认错，谁又能帮得了他呢？

心理学流派家庭系统排列里，很多理论思维和中国传统文化里讲述是是非常类似的，海宁格讲每个人内心都有一个良知，如果人做错了一件事情，那么系统就会遵循平衡法则，用另一个错来抵消之前一个错，所以犯错就会遭受惩罚，这是潜意识里无形之中决定的。我一个人能够发自内心的忏悔，其实相当于就平衡了之前的过错，从而就减少或者消除了对良知的影响。

心理学的发展历史是非常短的，发展到目前最前沿的家庭系统排列，才提出这样的一个理论。而中国的老祖宗在几千年前就已经提出了清晰具体的教育理论，所以我们不得不赞叹中国老祖宗的智慧。

可惜现在不少的家庭里，不少人虽然面临孩子教育问题，夫妻关系问题，家庭关系问题，身心健康问题，很多人怕承认自己的错，甚至不少人习惯性的指责他人，把所有的过错都推卸到他人身上，这样的思维，命运往往就会越来越痛苦。

命运的“命”字，上面一个人，下面一个叩首的叩，老祖宗在造字的时候就告诉我们，人只要一低头一磕头认错，命运就改变了。所以，改变命运其实很简单，就是放下面子，放自认为对的思维，下定决心，磕头认错。

面对孩子的教育问题，家长如果能够回顾过去的家庭教育方法，一件一件事情地过滤，做的不好的，发自肺腑地忏悔；与家人的关系，与家人之间发生的一件件事情，也一件件地过滤，做的不好的，发自肺腑地忏悔。渐渐地，我们的教育方法就转变了，我们的家庭关系也完全转变了，所以，我们的孩子自然就会越来越好。

其实，真正反思忏悔了，我们自己的身心也会非常轻松，不再那么疲惫。每一次的忏悔都相当于在洗刷我们的过错，就相当于洗刷我们心灵的尘垢，尘垢除尽，心就明亮了，心明亮了，世界就明亮了！所以，忏悔的人，最有福气！