物质丰富了，家长有时间有条件了，就会不自觉地替孩子担心。所以为什么说现在社会是一个焦虑的社会，教育问题越来越普遍的社会。为什么以前的孩子没那么多教育问题呢？因为以前的家长没条件，没时间过度关注孩子，所以不会焦虑，不会过度替孩子担心和承担。

以前家里都没什么好的条件，孩子吃就吃，不吃拉倒，孩子反而吃得好，吃得壮。现在的孩子要是吃少了，家长就会想方设法让孩子多吃一点，做孩子喜欢吃的，给玩具给钱哄孩子多吃等。以前家长没想着一定要孩子读多少书，因为条件有限，很多孩子想读书还因为没钱读不了；现在的孩子，家长从小生怕跟不上，监督陪伴写作业，考试退步了，想办法搞，但是现在的孩子厌学不读书一大片。

为什么会如此呢？古话早就告诉我们：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马。这句话出自哪里呢？这里还有一个故事。

从前，有一个秀才，姓罗，因为从小家庭很穷，读书很用功，但是，考上秀才后，后面几次考试都没有成功，最后只能沮丧地离开家里，后来去了一个偏远的地方当先生教学生读书。然后有了自己的妻子生了孩子，他的妻子出自富贵人家，不擅家务，所以也不想让孩子吃苦，处处照顾得比较好，罗秀才在外头教书几年，终于回家了，看到了自己长高的儿子，想要把他送去上学，于是他便考考他。

因为他儿子还比较小，罗秀才就通过对对联的方式考他，就给了一个“天”字让他儿子对，他的妻子知道自己儿子平时啥都没有学，怕儿子惹他爹生气，就指了指地，他的儿子若有所思的想了会儿，突然明白了什么，就对出“鸡屎”，原来他的儿子看见了地上有鸡屎，罗秀才气得上气不接下气，又继续问他，给出“父亲”让他对，母亲又连忙提醒他，把手指了指地自己，结果他的儿子又看错了，给出的答案是“奶”，罗秀才很是生气，认为自己的儿子没有希望了，将来会也和自己一样没有出息，随后扬长而去，想不开就去寺庙做了和尚。

罗秀才离开后，这个家里就没了顶梁柱，儿子也渐渐感觉家里没什么依靠了，母亲知道是因为自己的儿子没有出息才使罗秀才出家，心中羞愧，于是在空闲时间中教导儿子，然后又三顾茅庐，虔诚以拜师之礼请来当地的好老师，收自己儿子为弟子。

他的儿子虽然之前啥也没学，基础差，但是，父亲走了后，家里毕竟没有了之前那么雄厚的依靠，所以，自己也感觉要努力了，于是发愤图强，坚持不懈地学习，最后竟然中了状元。

看中状元后，家里摆酒席庆祝，出家的罗秀才在听说了这件事后十分高兴，就回到家里。

守门的，以为和尚是来化缘的，请示罗母后就准备拿些钱财打发他，结果他不要钱财非要见到状元，见到状元后在门口留下了一句诗：“离别家乡十八秋，千钱斗米我不收；儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛”

这句通俗的诗句之后流传千古，一直在告诉世人一个关键而智慧的教育思维。可惜，随着现在经济的发展，传统文化的缺失，很多人在做着这位秀才和她妻子前半段的教育功夫，结果孩子越教育越糟糕。

通过这个故事，我觉得有三点可以值得家长思考。

第一，心态担心焦虑，孩子教育不好；心态放下，相信孩子，孩子反而教育得好。秀才出家了，没有了期望，没有了焦虑着急的教育，孩子反而状态好了。

第二，替孩子承担，承担得了一时，承担不了一世。小时候，秀才的妻子呵护儿子，儿子学习愚钝，后面因为先生出家了，放下了，没有过度呵护了，孩子反而自然成才。

第三，盯着孩子眼前的苦，一时的教育，忘了长远的路，长远的教育，家长就会着急焦虑，不自觉地替孩子承担，孩子眼前看着没事，其实后面越来越糟糕。眼前抓着孩子学习，在意学习成绩，却把孩子独立承担自我负责任的品质丢了，你觉得是不是捡了芝麻丢了西瓜？关键是日后往往芝麻都没有！

所以在和家长交流孩子厌学叛逆不读书的问题时，我一直说，放下对孩子的担心，着急，放下替孩子承担，哪怕孩子不读书，那也是孩子他自己的事情，现在不摔跤，求着他，哄着他去读书，将来其实会摔更大的跟头！

现在的社会，是一个焦虑的社会，焦虑的父母习惯性地过度替孩子承担，所以会有很多的年轻人，二三十岁了依旧不会为自己负责任，依旧没有独立。教育永远要从孩子一辈子考虑，否则家长就是成为灭火队队长，今天替孩子着急成绩，着急读不读书的问题，明天考虑考大学的问题，后天操心孩子找工作，后面又操心找对象，一直替孩子操心，关键是操心了，孩子依旧没有长大独立，更加没有因此优秀，反而很多成了烂泥扶不上墙！

 所以，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马。家长区分了孩子与家长的界限，属于孩子的事情交给孩子，自己轻松了，孩子有机会吃亏吃苦了，就自然锻炼成长了！