在我从事教育问题咨询的过程，一直探索一些复杂问题的解决方法，从心理学到传统文化，从传统文化到佛学，在我学习实践的过程，深刻体会到，佛学不是迷信，只是有些人偏信佛教，造成了一些迷信，所以一些人就会误会佛学就是迷信。

在我学习实践的过程，我深刻体会到佛学是智慧，真正学佛的人，越学越慈悲，越学越善良，越学越看不到别人的缺乏，越学越随口赞叹一切！

佛教流传了几千年，如果没有价值和智慧，怎么会一直流传呢？佛教皈依需要遵守基础的五戒：杀盗淫妄酒。一个人如果做到了遵守五戒，那么其实境界已经很高了，不杀生，修得是慈悲善良；不偷盗是守住良知；不邪淫是利人利己，现在社会邪淫很普遍，带来非常大的危害；不妄语，是修口德，不说不好的话，祸从口出。不饮酒是保持自己的清静心，头脑一直非常清醒理智的状态。

我们细心思考，就会体会到，能遵守五戒，是对于自己，对于家庭，对于社会，是百利而无一害的事情，怎么会是迷信呢？

 佛教是佛陀的教育，是释迦摩尼佛在修行实践过程，总结出来的哲学智慧，释迦摩尼也是人，觉醒智慧的人就成佛，所以说，人人皆具佛性。

佛学倡导觉察，去除心中五毒：贪嗔痴慢疑。贪嗔痴慢疑，到底是啥？其实，它们指的是五种烦恼心。因为，这五种烦恼能障碍真心本性，引导人造作恶业，伤己害人，就像毒药一样，所以叫“五毒”。若能识得它的本来面目，就不会被它缠缚，而得自由。所谓心累，迷茫，都是由它引起。

贪：遇到快乐的境，拼命追求和贪恋就是贪，包括财、色、名、食、睡五欲等。

嗔：生气，怨恨。遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。

痴：不明事理，是非不分，称为痴。跟我们讲对的，以为是错;跟我们讲错的，却以为对，以及过于执迷于自我的一切都为痴。

慢：傲慢，瞧不起别人。比他人强时，向人炫耀、卖弄；比别人差又不认输，认为他人没什么了不起，虚荣心强，爱攀比。

疑：毫无道理和根据地怀疑、否定一切，自以为是、想当然地下结论，迷信自己的一切都为疑。

那么，这五毒是从怎么来的呢？从眼耳鼻舌身意、色受想行识中来。说白了，就是你的五官，以及五官的感受等一系列行为。

为了觉察，转化五毒，于是有了禅修这个很好的方法。心理学上的正念疗法、冥想、灵修等方式，其实很多都是汲取了佛学，提取杂糅出来的。

那么，佛学对于教育问题、心理问题有什么帮助呢？其实，大有用处，为什么，家长学习佛学，心态平和了，心地慈悲善良，深信因果，心存敬畏，给孩子做了很好的榜样，孩子怎么可能教育不好呢？

对于心理问题呢，也非常有帮助，为什么呢？心理问题的患者往往妄念杂念太多，佛教讲法就是五毒太深，那么觉察自己内心，照镜子，然后心地善良，多做善事，不再计较个人的得失利益，念念为他人好，那么还会有抑郁症妄想症吗？

佛教是不是太清心寡欲，好吃懒做，无所作为呢？如果你了解，就会发现，不少事业成功的企业家都是虔诚的佛教徒，最典型的就是日本经营之圣稻盛和夫和中国的玻璃大王曹德旺。他们都是用佛教敬天爱人利他的哲学经营企业，所以做的很大而且很长久！

那么为什么有不少人觉得佛教是迷信呢？因为有一些人曲解了佛教的意义，信偏了，觉得求神拜佛是为了让菩萨实现自己的梦想，比如拜佛求财，拜佛求儿子，拜佛求升官，但是，他们不知道，菩萨让我们拜是一种教育，让我们对生命中的人都恭敬，都当做菩萨一样对待。

如果我们是透过拜菩萨来修自己的内心，修自己的德行，那么就不是迷信，因为厚德载物，德行足够好，妄念越来越少，命运自然越来越好，；如果我们光拜菩萨，多烧香，和菩萨说，如果你帮助我实现愿望，我回头捐多少香火钱，那就是迷信了！谁捐香火钱多，就让谁愿望成真，那你把菩萨当成贪官了，谁贿赂的多谁成功。这不是迷信是什么呢？

所以，佛教是古老的智慧，要回归他最初的初衷，他是佛陀的教育，教导人们心地慈悲善良，教导人们诸恶莫作，诸善奉行，深信因果，心存敬畏，修清净心，去除妄念杂念！